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1、秦时明月手游密码
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从古到今,为何月亮总能成为诗人抒情或寄情的对象,而不是太阳或星辰?纵观中国诗词几千年的发展历程,月成为一个独特的诗词意象,历久弥新亘古不衰,衍生出别有风情的咏月诗类别,确是中华传统文化一大奇观。细细究来,这跟寄寓在月亮身上的文化因子有极大关系。这些文化因子就跟病毒似的,跟人一结合,便生出千般愁绪万种幽怨。那么,月亮作为诗词中的客体到底蕴含了哪些文化因子呢?
缺:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺
月亮作为一个天体,本身不具任何感情色彩。但月亮的运行规律与人生的历程有着诸多相似之处。月出月落、月满月亏、月缺月圆、月明月暗,像极了人生的跌宕起伏、沉浮起落。这给诗人提供了很好的寄情对象。
也许有人会问,太阳也有这样的运行规律,为何不能成为诗词中的常用意象?是的,太阳也是诗词的意象之一,但与月亮相比,她似乎热情有余温婉不足,直率居多灵活欠缺。更重要的是,“月缺”是常态,人生何尝不是如此,因此,这种状态最容易勾起人类情感的悲悯和共鸣。诗人钟情于月亮自是情理之中。
对于人与月的关系,苏轼的《水调歌头》应该是诠释得最切合的:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”从月之形态感慨人之状态,再自然不过。
附1:托月慨世类诗词欣赏
水调歌头·明月几时有
宋·苏轼
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
虞美人·春花秋月何时了
南唐·李煜
春花秋月何时了?往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
把酒问月·故人贾淳令予问之
唐·李白
青天有月来几时?我今停杯一问之。
人攀明月不可得,月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来,宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?
今人不见古时月,今月曾经照古人。
古人今人若流水,共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
遥:不知天上宫阙,今夕是何年
遥关乎距离,距离产生美,但也滋生思情。古人云,一日不见,如隔三秋。更何况路迢迢水迢迢关山万千重,见一人行一事何其难也。唯有举头望月,徒生空叹。
再说,古代诗人多在外地或游学或为官,独在异乡为异客,伊人可好?家人安否?皆不得而知。每念及此,遥远天幕下的一轮明月恰成诗人心境的写照,一样的遥不可及,一样的无奈惆怅。诗人与明月便处于同等处境,明月自然人格化为倾诉对象。
大家熟悉的李白《静夜思》一诗,就形象地道出了借月思乡的情愫:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”距离成了诗人选择明月表达情感的媒介。
附2:借月思乡类诗词欣赏
月夜忆舍弟
唐·杜甫
戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
忆扬州
唐·徐凝
萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
枫桥夜泊
唐·张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
十五夜望月寄杜郎中
唐·王建
中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
孤:转朱阁、低绮户、照无眠
月亮还被赋予了“孤苦”的文化内涵。也许这与嫦娥的传说脱不了干系。传说嫦娥是后羿的妻子,后来偷吃了后羿的不死药,抛下老公独自奔到月亮成仙去了。奇怪的是,这本是个不忠不贞的悲催故事,不知后来为何演绎成了美丽的传说。许是嫦娥虽然自私弃夫而去,但月亮上的广寒宫毕竟是个寂寞之地,终日相伴的唯有一只玉兔,想来让人不免顿生怜悯之心。结果,嫦娥捎带着作为她行宫的月亮,便一起成为人们抒发寂寞之苦的情感对象。
当然这只是个神话传说,事实上,每当夜幕降临,明月孤悬夜空,想想着实让人心疼。加上思念从暗夜开始,明月当仁不让成为怀人之物。于是,一大批望月怀人的优秀诗作应时而生。
附3:望月怀人类诗词欣赏
望月怀远
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
相见欢·无言独上西楼
南唐·李煜
无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁。别是一番滋味在心头。
月夜
唐·杜甫
今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。
冷:恐琼楼玉宇,高处不胜寒
人对温度的感知是敏感的,而月之“寒”恰恰触动了人类的这根敏感神经。星辰也许有些寒意,但不及月亮之“寒”。由寒而惦念冷(悲情),由寒而渴望暖(温情),月之寒反衬人之情,演绎出种种情感寄托。
嫦娥深居广寒宫,惹得多少人心生怜悯;征人戌守边地,唯有冷月相伴。这些都成为诗人悲天悯人的题材。
附4:凭月伤时类诗词欣赏
出塞二首·其一
唐·王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
关山月
唐·李白
明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
汉下白登道,胡窥青海湾。
由来征战地,不见有人还。
戍客望边邑,思归多苦颜。
月亮被赋予了这么多的文化因子,造成了一种奇特的残缺美。也许正是这种残缺美,激发人们追求完美人生的动力。“多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这是李白的诗句,聊以共勉。
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